狭义宇宙¶
一维¶
一维是X轴，X 轴其实指的是时间。
根据我所写的The-Seed理论——现实世界的虚幻解释,系统（世界）的唯一属性是数据。而时间是数据的第一属性。所以，第一维应当是时间。
时间是第一维世界。时间本身是一个虚数，是一个相对的物理量。但是由于现行教育的傻逼，大部分穷其一生，都未能认识到这一点。
根据相对性原理，时间的快慢是一种主观上的感觉。有些人觉得快，有些人觉得慢。古语有云，“盈虚有数”。
二维¶
传统观念认为，二维是 X + Y。平面直角坐标系。
正常人一般把电视屏幕里面人为创作的平面动画作为二维世界。比如我们看过的所有电影，连续剧，动画等。
意识的第一性¶
也有把时间 + 意识当做二维世界的，这是唯心主义的基本命题——意识是世界的第一性。
意识的第一性，强调意识对物质的影响。这也很好理解，我们决定喝酒，这是我们的意识做出的，影响物质世界的一种决定。在这个场景中，意识是第一性的。
唯心主义最绝的是强调意识的唯一性。这种就有点扯淡了。毕竟我们死后，世界还在对吧？
世界并不是意识¶
唯心主义有一种观点叫做“我心即世界”。意思是说世界没了我，世界就没了，当我没了之后世界就消失了。这种观点的极致叫做唯吾独尊。
很多人对“唯吾独尊”的错误理解在于，自我中心主义造成了内心的极度狭隘。像我们这个亲爱的指天椒，他父亲对他的溺爱对他产生了终身的负面影响，时至今日，他依旧这么目中无人。
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从某种程度上讲，“我心即世界”是对的。因为当“我”死后，世界再无意义。
「Après moi, le déluge」
但是基于自我中心主义的行动策略有个问题在于，你对于世界的伤害，世界也会还给你。而且有时候这种报应来得特别快。
像我们这颗亲爱的指天椒，在我们找他讨要公道的第二天，他人没来上学。
我之前的老板就很灵性。他说了句“人在做，天在看。”我觉得唯吾独尊的核心并不是强调自我中心主义，而是强调自立自强。
然后，我心即世界是扯淡的，因为社会的发展并不以人的意志为转移。
物质的第一性¶
可以把 Y 轴认为是物质世界（X,Y,Z 的合集），这也是唯物主义的基本命题——物质是世界的第一性。
物质的第一性，强调物质对意识的影响。这点在物化社会下其实很好理解——我们喝了酒，酒醉后乱性。这就是物质对我们自身意识的影响。
但我不认同物质是世界的唯一性。唯物主义解决不了人们内心空虚这一问题。意识世界是一种无形但确切的一种存在。 就像人会开心会难过，这些情绪难道能够简单理解为物质吗？
我觉得不能吧。
世界并不是物质¶
在唯物主义的世界观里面不存在灵魂。我觉得这种论述真的蛮无趣的。如果没有灵魂，那我们不就成了一堆行尸走肉了吗？
抛开灵魂不谈。我觉得二维世界也应该是时间+意识。举个例子，我们把《哈姆雷特》搬到现实里面演绎，那么这个“现实世界”难道就不是意识世界吗？“演戏”这种过程，实际上是对意识世界的完整还原。
意识世界是存在的，但这种存在需要领悟。没有足够的阅历和记忆力，是理解不了的。
总结¶
实际上，如果你仔细看连续剧就会发现，那些二维的画面是人类在现实里面演绎然后保存下来的。也就是说，所谓的意识和物质不存在第一性的顺序差别。此所谓“初时不知曲中意，再闻已是曲中人。”
唯心主义和唯物主义同时互为二律背反，同时成立，同时证明对方是对/错的。
其实，如果用佛教概念的话，这个论述很好理解：色（物质）即是空（意识），空即是色。
三维¶
传统观念认为 X,Y,Z 是用来表示当前现实世界里每一个人的物理位置。
其实，三维世界是时间 X，空间 Y（物质），意识 Z。
这个世界，是我们每个人内心中的世界。在《圣斗士星矢》里面，称之为“我的小宇宙”。狭义三维世界并不是人类独有。万物皆有。
四维¶
时间，X,Y,Z。这是传统的四维物质时空。
五维¶
按照目前世俗的定义，并加以扩展。
我定义了狭义五维。
狭义五维，指的是 时间，X,Y,Z,意识。
但我其实不是很喜欢这种说法。我更愿意称之为“真三维”。
真三维的定义是：空间（物质），时间，意识。
这三者密不可分。我将会在后面的章节，阐明这三个维度之间的关系。